“席力圖召-五塔寺”區(qū)段在城市歷史及未來發(fā)展中的地位和作用
呼和浩特有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化,，是華夏文明的發(fā)祥地之一，是胡服騎射的發(fā)祥地,，是昭君出塞的目的地,，是鮮卑拓跋的龍興地,，是旅蒙商家互市之地,，是游 牧文明和農(nóng)耕文明交匯,、碰撞,、融合的前沿,。呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多 名勝古跡的塞外名城,。保護歷史文化遺產(chǎn)是建設(shè)現(xiàn)代化文明城市的重要內(nèi)容。城市園林 景觀規(guī)劃設(shè)計以城市本身深厚的城市文化,、發(fā)展,、特點、自然生態(tài),，為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)造出 各符合當(dāng)代人居住的美好環(huán)境,。 關(guān)鍵詞：文化特色，城市園林,，創(chuàng)造,，環(huán)境 呼和浩特歷史文化特色與城市園林建設(shè)第一章 建設(shè)現(xiàn)代化城市是當(dāng)今城市發(fā)展的普遍追求目標。城市是一種歷史文化現(xiàn)象,，因此,，城市現(xiàn)代化離不開文化。城市文化是現(xiàn)代化的根基,，是城市的氣質(zhì),。每個時代都在城市中創(chuàng)造與留下自己的痕跡。保護歷史的連續(xù)性,，保留城市的記憶,，保留可貴的歷史文化 遺產(chǎn)是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的必然要求，是具有歷史意義和戰(zhàn)略意義的重大問題,。 考慮人們的健康,、生活質(zhì)量的時候要對呼和浩特市的城市園林建設(shè)進一步優(yōu)化。這 樣讓人與自然更加協(xié)調(diào),，使人更加與自然相接近,，達到清潔空氣、美化環(huán)境,、調(diào)節(jié)身心 的目的從而達到建設(shè)現(xiàn)代化文明城市的目標,。 第二章 呼和浩特歷史文化特色概況 呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”,，簡稱“青城”,，因召廟云集,，又稱“召城”， 是祖國北疆的歷史文化名城,。呼和浩特,，是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，全區(qū)政治,、經(jīng)濟、文化,、 科技和金融中心,。是國家森林城市、國家創(chuàng)新型試點城市,、全國民族團結(jié)進步模范城,、 全國雙擁模范城和中國經(jīng)濟實力百強城市，被譽為“中國乳都”,。全市總面積為1.72 萬平方公里,，建成區(qū)面積230 平方公里。全市總?cè)丝?91 萬,，市區(qū)常住人口220 和浩特有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化,，是華夏文明的發(fā)祥地之一，是胡服騎射的發(fā)祥地,，是昭君出塞的目的地,，是鮮卑拓跋的龍興地，是旅蒙商家互市之地,，是游牧文明 和農(nóng)耕文明交匯,、碰撞、融合的前沿,。 呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多名勝古跡的塞外名城,。獨特美妙的自然風(fēng) 光，豐富多彩的民族文化,，歷史積淀深厚的古跡名勝,，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈 的蒙古式摔跤,。 呼和浩特先后被評選為“中國經(jīng)濟最具活力十城之一”,、“中國特色魅力城市200 強”、“中國投資環(huán)境50 優(yōu)城市”,、“中國旅游競爭力百強城市”,、“中國最具魅力 金融生態(tài)城市”、“全球經(jīng)濟增長20強城市”,、“最具投資價值的中國新能源城市”,。 2012 年根據(jù)央視的調(diào)查,，幸福感排名前十的省會城市(十大幸福之城)呼和浩特位列第六 2011 年呼和浩特被評為“中國十大美麗城市”。2011 年中國城市競爭力藍皮書中,，呼 和浩特排名28 第三章保護歷史文化遺產(chǎn)是建設(shè)現(xiàn)代化文明城市的重要內(nèi)容 3.1 呼和浩特歷史文化遺產(chǎn) 一座城市經(jīng)濟越發(fā)達,，社會文明程度和現(xiàn)代化水平越高，保護歷史文化遺產(chǎn)就越顯 重,。因為城市是文化的產(chǎn)物,，又是文明的生成地。城市出現(xiàn)的時候,，正是人類文明的曙 光升起的時候,。城市本身就是一件杰出的文化產(chǎn)品。城市科技的進步,，經(jīng)濟的繁榮離不 開人文創(chuàng)新來引導(dǎo),，離不開文化繁榮。現(xiàn)代城市是現(xiàn)代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟的聚集地,，它的 本質(zhì)即文化,。文化的力量，深深地熔鑄在城市的創(chuàng)造力和凝聚力之中,。一個沒有文化的 城市是一個沒有品位的城市,，不可能生存發(fā)展和持久的。文化是進步的動力,，是歷史的 積淀,。城市歷史文化遺產(chǎn)是通過漫長的歷史時期逐步形成和遺留下來的寶貴財富。不要 小看城市的一塊磚,、一片瓦,、一堆石頭，它蘊藏著豐富的文化,，反映著城市的歷史,、社 會、思想的變遷,，生活的隱秘,，是可能摸到的消逝了的真實。文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展 的見證,，它可以再現(xiàn)前人,、前朝或遠古的民情風(fēng)貌，是特定歷史時期的活化石,，代表著 一種獨特的藝術(shù)成就和獨特的自然風(fēng)情,。是在更高層面上展出人類生活的文明，具有重 要的科學(xué)價值。 呼和浩特城內(nèi)有大小廟宇50 多座,，東南部有華貴雍容的五塔寺,、金碧輝煌的席力 圖召、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召,、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺,、珍品云集的新華街東 口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召?6?7?6?7此外,，在市郊還有昭君墓,、烏素圖召、 萬部華嚴經(jīng)塔（白塔）等雄偉莊嚴的廟宇,。 呼和浩特素有“召城”之稱,，作為蒙古地區(qū)藏傳佛教的發(fā)源地，在明清幾百年的歷 史發(fā)展中,，形成了獨具特色的“召廟文化”,，寺廟古跡如珍珠般撒落于塞外草原,。坐落 于舊城區(qū)金碧輝煌的大召和席力圖召,、獨具風(fēng)格的金剛座舍利寶塔(俗稱五塔寺)、位于 青山秀水間的陰山古剎喇嘛洞召和烏素圖召等,，構(gòu)成了呼和浩特“七大召,、八小召、七十二個免名召”的奇觀,。這些名召背后有著怎樣鮮為人知的故事,？日前，記者走進這些 召廟采訪,。五塔寺坐落在呼和浩特市玉泉區(qū)的五塔寺后街,，在蒙古語里稱為“塔本索布日嘎 召”。它以美觀的造型和獨特的建筑風(fēng)格,，在眾多的塔寺中獨樹一幟,，不僅是青城一絕， 更是國家級重點文物保護單位,。