為什么稱畫家邱漢橋為思想家,？
在魏晉南北朝美學中,，王弼提出“得意忘象”,，“得象忘言”這一美學命題,，從一個新的角度對“意”和“象”的關(guān)系作了深一層的探討和闡述,，他強調(diào)意在作品中的精神作用和情感表達,，而不受特定的外象所約束,。南朝宋畫家宗炳提出“澄懷味象”，這是對老子美學的重大繼承和發(fā)展,，所謂“澄懷味象”,，就是要求審美主體以空明虛靜的心境從自然本身得到審美享受，通過對審美對象的體驗,、品味和細致的深入,，體悟出物象的精神情韻。在當今歷史進程中的特殊時期,，邱漢橋先生在“北勢南氣”的學術(shù)體系中,，開創(chuàng)性的提出了“忘我忘象”美學新哲思。北勢南氣是邱漢橋先生創(chuàng)立的中國繪畫史以來第一個系統(tǒng)性繪畫思想體系,。
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