不同人的認(rèn)識(shí)感悟也不同,，這個(gè)需要結(jié)合你自己的感受去回答,。

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》,，是一篇論證嚴(yán)密,、雄辯有力的說理散文,。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例,，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為,，磨難可以促使人有新成就。接著,，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生,、安樂則亡的道理。最后水到渠成,，得出“生于憂患，而死于安樂”的結(jié)論,。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法,，逐層推論，使文章緊湊,，論證縝密,；此外，文章多用排比句和對(duì)仗句,，即使語(yǔ)氣錯(cuò)落有致,，又造成一種勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，有力地增強(qiáng)了論辯的說服力,。

希望能幫助到你

順境時(shí)要有憂患意識(shí),；逆境時(shí)不要得意忘形

這是偉大的抱負(fù)。

這是三觀問題,，見仁見智,。我的認(rèn)識(shí)是，不論生死，憂天下之憂,，樂天下之樂

我的看法是,，這句話告訴我們，在面對(duì)好的環(huán)境,、順境時(shí),，一是要有憂患意識(shí)；二是在享受安逸時(shí),，一定有警惕性,，不要得意忘形，樂極生悲,！

對(duì)方過后就幾個(gè)哼哼唧唧

對(duì)“生于憂患死于安樂”的認(rèn)識(shí)：

只有經(jīng)歷艱辛困苦才可能取得成就,，人生若一路順風(fēng)是不可能的，總會(huì)磕磕碰碰,，努力的克服挫折才會(huì)使自己得到磨煉,，而這些磨煉正能激發(fā)人的斗志。

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：人即使生活在安樂的環(huán)境中,，也要保有清醒的憂患意識(shí),。

《生于憂患，死于安樂》這篇短文不但立論高遠(yuǎn),，見解卓越,，道常人所不能道，而且論證明晰,，邏輯嚴(yán)謹(jǐn),，有不容置辯的說服力。本文善用排比,，層層深入進(jìn)行論證,，形成壓倒一切的逼人氣勢(shì)，在藝術(shù)上也很值得稱道,。孟子在這篇不到二百字的短章中,，圍繞客觀環(huán)境與個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，闡述了“生于憂患,，死于安樂”的深刻道理,。牢記生于憂患死于安樂的真理，提倡自覺磨煉的精神,，有著特別重要的意義,；只有自覺經(jīng)受艱難困苦的磨煉，才能擔(dān)當(dāng)起迎接偉大民族復(fù)興的重任

生于憂患,，因有憂患而得以生存,。死于安樂,，因沉迷安樂而衰亡。也就是說：人會(huì)因有憂患而使人得以生存,、奮發(fā)向上,，因安逸享樂卻足以而使人敗亡。

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