藝術(shù)重要嗎,？藝術(shù)是第幾生產(chǎn)力？
藝術(shù)是否重要,，看看我們能流芳千古的事物和能留給子孫的文化遺存就清楚了,！你說敦煌、長城,、兵馬俑,、陶瓷、絲綢,、蘇繡,、美食重不重要！這些分別代表了藝術(shù)門類中的：繪畫,、建筑,、造像、工藝美術(shù),、烹飪藝術(shù),！
無論是歐洲的威尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展還是日本的越后妻有大地藝術(shù)節(jié)和瀨戶內(nèi)藝術(shù)祭,，當(dāng)代藝術(shù)都已經(jīng)成為了地區(qū)發(fā)展的新生產(chǎn)力,。兩年一度的威尼斯雙年展，和五年一度的卡塞爾文獻(xiàn)展,，或許并沒有為兩個(gè)地方帶來直接的經(jīng)濟(jì)收入,，但卻擴(kuò)大了兩個(gè)區(qū)域的影響力，威尼斯成為了全球知曉的著名景點(diǎn),，而卡塞爾則成為擁有絕對話語權(quán)的藝術(shù)重鎮(zhèn),。更具有的拯救意義的越后妻有大地藝術(shù)三年展，更是借用藝術(shù)的力量讓原本被城市化拋棄的偏遠(yuǎn)山區(qū)成為了人人向往的藝術(shù)圣地和精神世界,。
在國內(nèi),，從烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展、東莞道滘藝術(shù)節(jié),、貴州隆里新媒體藝術(shù)節(jié)到上海崇明島,、北京通州縣……還有更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和區(qū)域正在尋找讓藝術(shù)成為生產(chǎn)力的方式。但說到底，藝術(shù)并不會直接成為生產(chǎn)力,，只能衍生由藝術(shù)輻射的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),。
而顯然藝術(shù)成為生產(chǎn)力的代價(jià)和過程更為漫長和巨大。正如烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展的策展人馮博一感嘆的那樣“大型藝術(shù)展都是要花錢,，而且可能是沒有回報(bào)的付出,。”經(jīng)濟(jì)發(fā)展是衍生小鎮(zhèn)藝術(shù)大展的重要條件,，而資金也是考驗(yàn)小鎮(zhèn)藝術(shù)持續(xù)的首位關(guān)卡,，縱使如烏鎮(zhèn)般有旅游產(chǎn)業(yè)的支撐和反哺，首屆藝術(shù)展幾千萬的花銷依然不是因此而來的10多萬觀眾的簡單消費(fèi)回報(bào)可以持平的,。較為樂觀的是小鎮(zhèn)藝術(shù)大展趨勢同國家政策發(fā)展的相一致可以得到來自政府的支持,，但不幸的是，處于人治的社會機(jī)制,，一個(gè)人的去留很大程度上就可以決定一個(gè)展覽的存在與否,。
除了資金和政策的客觀原因，回到展覽內(nèi)容本身,，又是否可以支撐其自身持續(xù)的生命力?小鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)節(jié)處所的出生狀態(tài)和正在遭遇國際化大趨勢下,，讓無論是河南、廣州,、東北還是貴州的小鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)都擁有著雷同的藝術(shù)家名單和藝術(shù)作品,。而大部分的小鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)還都存在著熱鬧的開幕式后漫長展期無人問津的尷尬。
小鎮(zhèn)的當(dāng)代藝術(shù)大展就像小鎮(zhèn)的長街宴,，聲勢浩大而又“無用”,。但長街宴年年都會有，是因?yàn)楸澈笾纹涞氖钱?dāng)?shù)鼐用窳魈试谘}里的信仰和對來年美好生活的愿景,，而當(dāng)代藝術(shù)大展持續(xù)的動力又是什么?
藝術(shù)是人文需求方面的,。社會生活層面需要的一部分。
藝術(shù)很重要,，是一個(gè)國家和民族的軟實(shí)力,，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動力
精神食糧，陶冶情操,，擴(kuò)寬視野
這個(gè)屬于精神范疇
藝術(shù)這種東西,，如果你家里有條件可以講一講，如果家里條件不行,，建議你還是務(wù)實(shí)一點(diǎn)學(xué)技術(shù),，技術(shù)第一生產(chǎn)力
藝術(shù)不重要，藝術(shù)沒有生產(chǎn)力,，技術(shù)是第一生產(chǎn)力,。