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哪些中國(guó)古代科技與周易有關(guān)

訪客2025-02-16 06:23:151

因?yàn)橹芤咨婕暗缴鐣?huì)的方方面面,,所以古代的科學(xué)技術(shù)發(fā)明基本上都與周易有關(guān),,如:十二節(jié)氣,、算術(shù)、古代醫(yī)學(xué),、地震儀、指南針,、甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)等等,。

大家好,跟著張瑞婷,,聊聊人生觀,,我們今天來(lái)細(xì)說(shuō)神秘文化之中的科學(xué)胚胎:周易與中國(guó)古代科技。

太乙神數(shù)

太乙統(tǒng)十二運(yùn)卦象之術(shù),,用以推算國(guó)家政治命運(yùn)和氣數(shù),、歷史變化的規(guī)律。太乙神數(shù)以日月合壁,、五星聯(lián)珠的上古某一冬至日半夜為甲子年甲子月甲子日甲子時(shí),,稱為太極上元,,上元甲子以來(lái)的年數(shù)為太乙積年,由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦,,以斷本年各月的氣運(yùn)吉兇,,預(yù)側(cè)重大事件和天災(zāi)人禍。每年值兩卦(本卦和之卦),,共十二丈,,每月值一交。太乙數(shù)以子月為正月,,即從上一年的農(nóng)歷十一月記起,。

六壬課

是預(yù)測(cè)人事吉兇成敗的占卜之術(shù)。以占卜時(shí)日的干支為其準(zhǔn),,先以占卜月的季節(jié)(月將),、占卜日的干支、占卜時(shí)的地支組成六壬課式,,配以父母,、兄弟、妻財(cái),、官鬼,、子孫六親、青龍,、白虎,、朱雀、玄武,、騰蛇,、勾陳、太常,、太陰,、天空、天后六合,,貴人十二天將,,以初中末三傳,一二三四四課的生克關(guān)系斷吉兇,。天盤地盤仿兩儀,,四課如四象,三傳似六爻,,與六十四卦相通有六十四課休,。

奇門通甲

以古代術(shù)數(shù)家之陰陽(yáng)、五行、天干,、地支,、河圖、洛書(shū),、八卦,、九宮等學(xué)說(shuō)為整體;以選擇時(shí)間和方向,利用時(shí)間和空間因素趨避吉兇;以選擇最優(yōu)方案,。其要害在排局布盤,。天盤為天蓬、天苗,、天沖,、天輔、天禽,、天心,、天柱、天任,、天英九星,人盤為休,、死,、傷、杜,、開(kāi),、驚、生,、景八門,,地盤為九宮八卦。排局布盤時(shí)順儀逆奇為陽(yáng)局,,逆儀順奇為陰局,。六儀為戊、己,、庚,、辛、壬,、癸,,三奇為乙、丙,、丁,。按年分、節(jié)令,、時(shí)辰將八門,、九星及直符,、騰蛇、太陽(yáng),、六合,、勾陳、朱雀,、九地,、九天等九神在九宮八卦盤上布列成局。冬至至夏至間陽(yáng)氣回升,,用陽(yáng)通;夏至至冬至間陰氣漸長(zhǎng),,用陰遁。為了將時(shí)間干支與二十四節(jié)氣密切聯(lián)系起來(lái),,布局時(shí)按正授,、超神、接氣,、置閏的規(guī)律,,將上元符頭和節(jié)氣調(diào)整好,這樣便有一個(gè)奇門遁甲的日歷,,可以選擇時(shí)間,、方位和占斷吉兇。所謂符頭,,十五日有一個(gè)節(jié)氣,,分上、中,、下三元,,每元五日,第一日為符頭,。

河洛理數(shù)

宋代興起的一種推命術(shù),。先算出人出生年月日時(shí)之干支,然后以納甲法求出天干的后天八卦數(shù),,地支的五行生成數(shù),,隨后將這些天干、地支的天數(shù)(奇數(shù))相加起上卦,,地?cái)?shù)(偶數(shù))相加起下卦,,最后將上下卦相合得出人的本命卦以斷吉兇。河洛理數(shù)以四柱起卦,,以《周易》占斷,,利用了《周易》象數(shù)的卜筮經(jīng)驗(yàn)。

紫微斗數(shù)

先查出人的出生年月日時(shí)干支,然后畫出人的十二宮圖,,即命宮,、父母宮、兄弟宮,,夫妻官,、男女宮、財(cái)帛宮,、疾厄?qū)m,、遷移宮、奴仆宮,、官祿宮,、福德宮圖,依出生圖的五行局查出相應(yīng)的星名分別填人十二宮中,,便可推出一生的命運(yùn),。

子平推命術(shù)

以人出生的年、月,、日,、時(shí)的干支為四柱,又稱四柱推命術(shù),。唐德宗時(shí)李虛中首創(chuàng),,宋初徐子平加以完善,故稱子平術(shù),。比紫薇斗數(shù)要復(fù)雜。子平術(shù)以日柱的天干為本,,根據(jù)日柱與年柱,、月柱、時(shí)柱干支的五行生克制化關(guān)系及節(jié)氣相旺狀態(tài),,斷人一生命運(yùn)的吉兇禍福,。有《淵海子平》、《命理探源》,、《滴無(wú)髓原注》,、《子平真淦》、《三命會(huì)通》,、《命理約言》,、《窮通寶鑒》等多種書(shū)籍。

堪與

漢代五行家推測(cè)天文,、地理的五行氣運(yùn)之術(shù),,多用于選擇墓葬、修房、卜居,。如看風(fēng)水有陽(yáng)宅,、陰宅之分,陽(yáng)為居位,,陰為墓葬,。相術(shù)及其他雜占也有與《周易》陰陽(yáng)命理及卜笙相關(guān)者。術(shù)數(shù)學(xué)是東方神秘主義的代表性的文化形態(tài),。其立論根據(jù),,殊難以令人置信,但在史籍中,,確實(shí)有寓合現(xiàn)象,,其間道理,當(dāng)然不能一言以蔽之,。不過(guò),,術(shù)數(shù)學(xué)運(yùn)用陰陽(yáng)互補(bǔ)的宇宙統(tǒng)一性原理,天地人相互感應(yīng)模式,,五行生克制化之結(jié)構(gòu)體系,,并依據(jù)直覺(jué)、靈感及人體潛能,,把《周易》變易的原則作為解釋宇宙及社會(huì)生成變化的基本觀點(diǎn),,用太極、兩儀,、三才,、四象、五行,、六義,、八卦、九宮,、十二干支,,二十四節(jié)氣,二十八星宿來(lái)模擬宇宙變化規(guī)律,,在宇宙運(yùn)作的同步與周期性中獲取超前信息.這種嘗試無(wú)疑是有價(jià)值的,。

不只中國(guó)古代科技和周易有關(guān)

連最前沿的現(xiàn)代控制論,都與周易原理契合

中國(guó)古代的“科技發(fā)明”,,幾乎都和《周易》的哲學(xué)思辨有關(guān),。

個(gè)人認(rèn)為最有關(guān)的,是算術(shù),。周易分64卦,,是用數(shù)學(xué)的方式表現(xiàn)的,。

指南車,地動(dòng)儀等都與周易有關(guān),,起碼是在天圓地方,,四象八卦的方位上是取材于周易。

文章評(píng)論