為什么古代亥時(shí)辰23點(diǎn)為一天的開端,，與現(xiàn)在計(jì)時(shí)相差一小時(shí)呢,？
子時(shí)，來源于十二地支紀(jì)時(shí),，中國古人把一天劃分成十二個(gè)時(shí)段,，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰,，即子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未、申,、酉,、戌、亥等十二個(gè)時(shí)辰,?！ ?3點(diǎn)、1點(diǎn),，來源于鐘表紀(jì)時(shí),，發(fā)明鐘表的西方人把一天劃分成24個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)小時(shí),，即從0點(diǎn)至24點(diǎn)二十四個(gè)小時(shí)?！ ∈r(shí)辰與24小時(shí)的對(duì)應(yīng)起自于明末清初鐘表傳入中國之時(shí),，而把子時(shí)對(duì)應(yīng)23點(diǎn)至1點(diǎn)則是當(dāng)時(shí)國人的想當(dāng)然?！ ∽訒r(shí)定為23點(diǎn)至1點(diǎn),，是為了使子時(shí)（23點(diǎn)至1點(diǎn)）與午時(shí)（11點(diǎn)至13點(diǎn)）的連線在視覺上做到垂直，但這種做法是典型的唯心主義,，缺乏客觀的唯物的參照物,，而且在邏輯上也存在著如下錯(cuò)誤： 1、子時(shí)是時(shí)間段,，而非時(shí)間點(diǎn),。子午線只有在子時(shí)0點(diǎn)、午時(shí)12點(diǎn)的連線是垂直的,，而在其他時(shí)間點(diǎn)的連線都不是垂直的,。 2,、十二地支中,，子的定義為“子者陽生之初”，對(duì)于一年,，陽生之初是冬至,，冬至就是子月（農(nóng)歷11月）的開始。對(duì)于一天,，陽生之初是0點(diǎn),，0點(diǎn)就是子時(shí)的開始，而不應(yīng)該23點(diǎn)是子時(shí)的開始,?！ ?、如果純粹為了追求一天的子午線在視覺上的垂直效果,，而把子時(shí)定為23點(diǎn)至1點(diǎn),，那么為了一年的子午線在視覺上的垂直效果,，就需要把子月定為農(nóng)歷10月之半至12月之半，顯然這個(gè)結(jié)論是錯(cuò)誤的,，因此“子時(shí)是23點(diǎn)至1點(diǎn)”這個(gè)前提就是錯(cuò)誤的,。 根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),，我們知道,，0點(diǎn)的參照物指的是太陽垂直照射在與我們所處的經(jīng)線相對(duì)的地球另一面的經(jīng)線的時(shí)刻，而太陽垂直照射在我們所處的經(jīng)線的時(shí)刻則為12點(diǎn),，當(dāng)我們用十二時(shí)辰與24小時(shí)對(duì)應(yīng)時(shí),，子時(shí)應(yīng)定為0點(diǎn)至2點(diǎn)，午時(shí)應(yīng)定為12點(diǎn)至14點(diǎn),，其余依此類推,。 冬至是一年中太陽距我們最遠(yuǎn)的時(shí)刻,，0點(diǎn)是一天中太陽距我們最遠(yuǎn)的時(shí)刻,，把冬至作為子月的起點(diǎn)，把0點(diǎn)作為子時(shí)的起點(diǎn),，這在邏輯上是統(tǒng)一和諧的,。
子時(shí)才是一天的開始，是23:00到次日凌晨1:00,。
中國古代將一天劃分為12個(gè)時(shí)辰,，唐代李淳風(fēng)曾說過"古歷分日，起于子半",，就是唐代以前的子時(shí)還是以0點(diǎn)開始的,。
而從唐代開始道教盛行，道教講究陰陽相生,。道教的太極陰陽魚就是黑中有白白中有黑,。唐代執(zhí)掌天文歷法的司天監(jiān)基本上都是道教中人，比如袁天罡和李淳風(fēng),。因此將子時(shí)定為23:00到次日凌晨1:00,。表示這個(gè)時(shí)辰中為兩天的交接，生生不息循環(huán)不止,。
因?yàn)槭亲訒r(shí)的開始,，而且各地子時(shí)開始時(shí)間也是不現(xiàn)的，最主要看太陽位置的