“原來(lái)劉項(xiàng)不讀書(shū)”的這一首詩(shī)的全部?jī)?nèi)容是,？這首詩(shī)說(shuō)明了什么,？
全詩(shī)：唐代章碣《焚書(shū)坑》
竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居,。
坑灰未冷山東亂,，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū),。
這首詩(shī)就秦末動(dòng)亂的局面，對(duì)秦始皇焚書(shū)的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無(wú)情的譴責(zé),。
詩(shī)一開(kāi)始就接觸主題,。首句用略帶夸張的語(yǔ)言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了,，好像當(dāng)初在焚書(shū)坑里焚燒的就是他的嬴氏天下,。這一句夾敘夾議，明敘暗議,，有實(shí)有虛,。“竹帛煙銷(xiāo)”是實(shí)寫(xiě),，有形象可見(jiàn),。“竹帛”是古代寫(xiě)書(shū)的材料,，這里指書(shū),。“帝業(yè)虛”是虛寫(xiě),。這種虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法極富韻致,。
末句抒發(fā)議論,、感慨。山東之亂持續(xù)了一個(gè)時(shí)期,，秦王朝最后亡于劉邦和項(xiàng)羽之手,。這兩人一個(gè)曾長(zhǎng)期在市井中廝混，一個(gè)出身行伍,，都不是讀書(shū)人,。可見(jiàn)“書(shū)”未必就是禍亂的根源,，“焚書(shū)”也未必就是鞏固“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”（《過(guò)秦論》）的有效措施,。
說(shuō)“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”，而能滅亡“焚書(shū)”之秦,，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻,，包含著極為辛辣的諷刺意味。從“竹帛”寫(xiě)起,，又以“書(shū)”作結(jié),，首尾相接如環(huán)，顯得圓轉(zhuǎn)自然,。
《焚書(shū)抗》是唐代詩(shī)人章碣創(chuàng)作的一首七絕,。這首詩(shī)的首句以秦始皇的焚書(shū)坑儒史實(shí)作為切入點(diǎn)，明敘暗議,，用略帶夸張的手法揭示了焚書(shū)與亡國(guó)之間的矛盾,。次句緊承首句，又從另一角度揭示秦王朝滅亡的教訓(xùn),，有利天險(xiǎn)也不能守住基業(yè),。第三句在點(diǎn)題的同時(shí)，進(jìn)一步對(duì)焚書(shū)一事做出了評(píng)判,。最后一句以議論結(jié)尾,，借劉邦、項(xiàng)羽二人不讀書(shū)之史實(shí)抒發(fā)感慨,。這首詩(shī)以史家筆法,，獨(dú)辟蹊徑，把“焚書(shū)”與“亡國(guó)”看似不相關(guān)的事情聯(lián)系到一起,，層層推進(jìn),，自然圓轉(zhuǎn)，言辭夸張,，言他人所未言,，巧妙的諷刺了秦始皇焚書(shū)的荒唐行為。
焚書(shū)坑1竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛2,，關(guān)河空鎖祖龍居3,?？踊椅蠢渖綎|亂4，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)燃燒竹帛的青煙散盡帝業(yè)也化而為虛,，函谷關(guān)和黃河白白護(hù)衛(wèi)著始皇帝所居,。焚書(shū)坑內(nèi)的灰燼未冷山東已發(fā)生暴亂，滅亡秦國(guó)的劉邦和項(xiàng)羽原本并不讀書(shū)文學(xué)賞析
這首詩(shī)就秦末動(dòng)亂的局面,，對(duì)秦始皇焚書(shū)的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無(wú)情的譴責(zé),。詩(shī)的首句點(diǎn)出焚書(shū)坑中所發(fā)生的歷史事件。當(dāng)年秦始皇下令搜集所有民間的儒家典籍和百家之書(shū),，并進(jìn)行銷(xiāo)毀,，詩(shī)人用“竹帛煙銷(xiāo)”簡(jiǎn)練概括這一史實(shí)，而用“竹帛”這一文字的載體,，來(lái)代指儒家典籍和百家之書(shū),，則是故意夸大秦始皇的罪過(guò)與荒謬,。緊接著,，詩(shī)人用“帝業(yè)虛”三字來(lái)將秦始皇“焚書(shū)坑儒”所釀就的后果概括出來(lái)，就仿佛秦始皇焚燒書(shū)籍的飛煙裊裊升起的時(shí)候,，他千辛萬(wàn)苦創(chuàng)下的秦國(guó)基業(yè)也被銷(xiāo)毀了,，本可以流芳百世的千秋偉業(yè)霎時(shí)成為虛空?！暗蹣I(yè)虛”引出了次句對(duì)“虛”的具體描寫(xiě),，這里的函谷關(guān)、黃河仍在,，秦始皇以為它們是可以保衛(wèi)秦朝天下萬(wàn)世長(zhǎng)存的天險(xiǎn),，但是這些天險(xiǎn)并沒(méi)能守住始秦朝的宮殿，沒(méi)能守住他奠定的基業(yè),，“帝業(yè)虛”得到了具體化的闡釋,。同時(shí)，首句和次句構(gòu)成了遞進(jìn)的關(guān)系,，前者說(shuō)秦始皇焚書(shū)是為了禁錮民眾的思想,，使他們不能產(chǎn)生反抗朝廷的思想，后者則是說(shuō)秦始皇把函谷關(guān)和黃河這些天險(xiǎn)看做帝業(yè)永固的地理屏障,；前者為抑的方式,，后者為揚(yáng)的方式。無(wú)論前者還是后者,，都只是秦始皇美好的愿望,，他的愿望最終還是“虛”“空”了。詩(shī)人將始皇帝的兩項(xiàng)重大舉措都予以否定,，說(shuō)明作者認(rèn)為帝業(yè)永固絕不是壓抑民眾的思想和憑借險(xiǎn)要的地理優(yōu)勢(shì)能夠做到的,，進(jìn)而提出問(wèn)題：究竟什么才能使帝業(yè)永固,。其中“祖龍”一詞用得很有深意，因?yàn)樽纨埵鞘蓟实囊馑?，點(diǎn)明了秦始皇的野心,，即希望秦朝的天下為“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”，然而事與愿違,，秦朝只經(jīng)過(guò)二代就滅亡了,，以至于秦朝宮殿沒(méi)有得到任何擴(kuò)建，一直只是“祖龍居”,。這里用“祖龍居”來(lái)代指秦朝帝業(yè),，形象地說(shuō)明了秦朝的短命。第三句將拓展開(kāi)的思路轉(zhuǎn)回到全詩(shī)的主題——焚書(shū)坑上,，并緊跟對(duì)秦始皇焚書(shū)一事的調(diào)笑,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)秦始皇采用焚書(shū)的策略試圖穩(wěn)固帝業(yè)的舉措，實(shí)荒唐可笑,?！翱踊椅蠢洹本o承首句的“竹帛煙銷(xiāo)”而來(lái)；焚書(shū)之煙已經(jīng)飛盡,，而焚書(shū)之灰還未冷卻,，山東農(nóng)民起義就爆發(fā)了，“煙銷(xiāo)”到“未冷”極言發(fā)生戰(zhàn)亂之快,，說(shuō)明焚書(shū)對(duì)穩(wěn)固帝業(yè)根本就沒(méi)有一點(diǎn)作用,。然后詩(shī)人緊跟一句反語(yǔ)，他說(shuō)因?yàn)閯钍鞘芯疅o(wú)賴,，項(xiàng)羽則是不好詩(shī)書(shū)的武士,，他們這樣的起義者根本就不讀書(shū)，所以焚書(shū)的策略沒(méi)有任何用處,。這是句有趣的戲謔,，沒(méi)有說(shuō)焚書(shū)無(wú)用，而是認(rèn)為焚書(shū)沒(méi)有發(fā)生作用的原因是起義者不讀書(shū),，這看來(lái)很可笑,，然而詩(shī)人正是要讀者在這一笑中理解他對(duì)焚書(shū)策略的批判。末句以揶揄嘲諷的手法,，緊扣焚書(shū)坑的主題,，再一次確認(rèn)秦始皇焚書(shū)的荒謬，也再一次否認(rèn)焚書(shū)這樣壓抑民眾思想的方式能阻止亡國(guó)命運(yùn)的到來(lái),，再一次喚起讀者對(duì)亡國(guó)原因的思考,。這首詩(shī)否定秦始皇焚書(shū)策略，認(rèn)為這一舉措對(duì)穩(wěn)固帝業(yè)毫無(wú)用處，但是詩(shī)人沒(méi)有提出切實(shí)的措施能幫助秦始皇穩(wěn)固基業(yè),，也沒(méi)有探討秦代滅亡的真正原因,，而是將這種思考留給了讀者。這種方式既可以說(shuō)是對(duì)藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用,，也在另一方面透露出詩(shī)人見(jiàn)識(shí)的不足,，難以給讀者一種思想上的警醒。議論性的詩(shī)歌,，既要剖析事理,，又要顯示意象，委實(shí)很不容易,。這首詩(shī)采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾,，使秦始皇處于自我否定的地位。這樣寫(xiě)表面似乎很委婉,，很冷靜,，其實(shí)反對(duì)的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明。這是一種“怨而不怒”的藝術(shù)表現(xiàn)手法,。[5-6]