早期的工業(yè)文明發(fā)展為現(xiàn)代工業(yè)文明的歷史是,？
迄今為止,，工業(yè)文明是最富活力和創(chuàng)造性的文明。工業(yè)文明的優(yōu)勢是規(guī)模化生產(chǎn)使人類商品迅速豐富,，缺陷是對地球資源的消耗與污染也急劇加速,，21世紀的后工業(yè)化時代將進入可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟,、生態(tài)經(jīng)濟的高科技經(jīng)濟模式,。工業(yè)社會是唯一的一個依賴持續(xù)的經(jīng)濟增長而生存的社會。財富的增長一旦停滯,，工業(yè)社會就喪失了合法性,。由財富的不斷增長所要求，工業(yè)社會離不開創(chuàng)新,，創(chuàng)新是工業(yè)社會生死攸關(guān)的基礎(chǔ),。由創(chuàng)新所要求，工業(yè)社會中的知識增長也是無止境的,。農(nóng)業(yè)社會也曾有過發(fā)明和改進,，有時發(fā)明和改進的數(shù)量和規(guī)模還相當大，但是,，進步從來不是,、也不能被期望是持續(xù)不斷的，即使是進步最快的農(nóng)業(yè)社會（如唐宋時的中國），其創(chuàng)新的數(shù)量,、水平和影響也遠遠不能和工業(yè)社會相比,。農(nóng)業(yè)社會的本質(zhì)要求相當靜止的社會和穩(wěn)定的分工，工業(yè)社會的本質(zhì)要求永遠的創(chuàng)新和變化,。
無限增長需要高生產(chǎn)率,，高生產(chǎn)率需要發(fā)達的分工,，還要求這種分工必須有不斷的,、有時是迅速的變化，因為創(chuàng)新不停地帶來新的分工和新的產(chǎn)業(yè),。因此工業(yè)社會有著比農(nóng)業(yè)社會多的多的職業(yè),，但它們存在的時間都很短暫。這個社會中的人一般不會終身呆在同一個位置上,，他必須時刻準備著從一種職業(yè)轉(zhuǎn)換到另一種職業(yè),。因而這是一個沒有嚴格劃分的職業(yè)的世界，人們可以任意選擇職業(yè),。因此一個成熟的工業(yè)社會必須是其成員能夠順利地交流和流動（包括空間的和職業(yè)的）的社會,。這也就是為什么遷徙自由和擇業(yè)自由被工業(yè)社會視為基本人權(quán)的經(jīng)濟根源。工業(yè)文明體現(xiàn)在一個高度流動的社會里,，不可能在任何分工之間設(shè)置深刻的障礙,，不允許社會層級的劃分一成不變，那樣做會影響流動性,。由此帶來職業(yè)的平等,。職業(yè)平等的邏輯結(jié)果就是呆在任何職業(yè)中的人的法律、社會和政治的平等,，身份基本不起作用,。換言之，工業(yè)社會有職業(yè),、有階級而無等級,。階級和等級都是分工的產(chǎn)物，差別在于,，階級的成員可以流動,，等級的成員不能流動。工業(yè)社會在財產(chǎn)占有方面存在著眾所周知的巨大差異,，與階級,、階層和職業(yè)有關(guān)的其他不平等也的確存在，但一般說來,，相對于農(nóng)業(yè)社會中的僵化,、絕對和深刻的等級劃分來說，它們具有一種彈性、相對,、溫和的性質(zhì),。工業(yè)社會的平等主義既不是完全的幻想，也不是純粹的現(xiàn)實,。工業(yè)社會成員不再是貴族,、臣民、賤民和愚民,，而是公民,。
對此,，筆者還想補充指出，工業(yè)社會的消費文化也有助于平等,。大眾消費是不斷的經(jīng)濟增長的絕對需要，為此,，就必須使所有人都成為現(xiàn)代工業(yè)的終端消費者,；進而，一切妨礙消費的過于懸殊的經(jīng)濟,、社會,、政治和文化差距就不能允許長期存在,。
工業(yè)革命開始以后到19世紀末,人類真正進入工業(yè)社會,在工業(yè)文明的沖擊下,古老的...經(jīng)濟現(xiàn)代化如潮水,一浪高過一浪,。
工業(yè)文明發(fā)展史