《山海經(jīng)》中的四大兇獸是誰,？
中國(guó)上古時(shí)代神話傳說中的四大兇獸,，分別是指四名神人的死后化身，即三苗,、驩兜( huān dōu ),、鯀(gǔn)與共工,，因其作惡多端,，不修德,，被貶下凡間變成。分別對(duì)應(yīng):饕餮(tāo tiè),，混沌，梼杌(táo wù)和窮奇,。
混沌
《神異經(jīng)》云:"昆侖西有獸焉,，其狀如犬，長(zhǎng)毛,，四足,，似羆(音皮)而無爪， 有目而不見,，行不開,，有兩耳而不聞，有人知性,，有腹無五臟,，有腸直而不旋，食徑過,。人有德行而往抵觸之,，有兇德則往依憑之。名混沌,。"
也作"混沌",，是古代的兇神,。混沌是像狗或熊一樣的動(dòng)物,，人類無法看見它,、也無法聽見它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,，混沌便會(huì)大肆施暴;如果遇到惡人,，混沌便會(huì)聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為"混沌",，《史記?五帝本紀(jì)第一》有云:"昔帝鴻氏有不才子,，掩義隱賊，好行兇慝,，天下謂之混沌,。"《莊子·應(yīng)帝王》中有"南海之帝為儵，北海之帝為忽,，中央之帝為混沌,。"的句子。又寫到"儵與忽時(shí)相與遇于混沌之地,，混沌待之甚善,。儵與忽謀報(bào)混沌之德，曰:人皆有七竅,，以視聽食息,，此獨(dú)無有，嘗試鑿之,。日鑿一竅,，七日而混沌死"。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形,。在《莊子·天地》中又有"彼假修混沌氏之術(shù)也,，識(shí)其一，不知其二,。治其內(nèi),，而不治其外"混沌之智力實(shí)在有限。這里混沌更被人化而冠以"氏",。這些顯然并不是上古兇獸原型,。 更為原始的混沌形象出自《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》，"有神焉,，其狀如黃囊,，赤如丹火，六足四翼,，渾敦?zé)o面目,，是識(shí)歌舞,，實(shí)為帝江(江讀作鴻)也。"這里的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了,。 再到后來,，《神異經(jīng)》中云:"昆侖西有獸焉，其狀如犬,，長(zhǎng)毛,，四足，似羆(音皮)而無爪,，有目而不見,，行不開，有兩耳而不聞,，有人知性,，有腹無五藏，有腸直而不旋,，食徑過,。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之,。名為混沌,。空居無為,，常咋其尾,，回旋仰天而笑。" 混沌已經(jīng)完完全全是兇獸的形象了,。 還有一種說法,，混沌是驩兜死后的怨氣所化。
折疊編輯本段窮奇
《神異經(jīng)》云:"西北有獸,，其狀似虎,，有翼能飛,，便剿食人,，知人言語，聞人斗輒食直者,，聞人忠信輒食其鼻,，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇,。"言此為大惡之獸,。
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》道:"(邽guī 山)其上有獸焉，其狀如牛,，胃(同猬)毛,，名曰窮奇,，音如獆háo 狗，是食人,。
《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》道:"窮奇狀如虎,，有翼，食人從首始,，所食被發(fā),，在蜪犬北。一曰從足,。"窮奇
窮奇是中國(guó)古代神話傳說中抑善揚(yáng)惡的惡神,，它的大小如牛、外形象虎,、披有刺猬的毛皮,、長(zhǎng)有翅膀，窮奇的叫聲像狗,，靠吃人為生,。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場(chǎng)，將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,，窮奇會(huì)捕捉野獸送給他,，并且鼓勵(lì)他多做壞事。古人也把那種不重心意,、遠(yuǎn)君子近小人的人稱為窮奇,。
后來"窮奇"用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云:"少昊氏,，有不才子,，毀信惡忠，崇飾惡言,，天下謂之窮奇,。"
但是，窮奇也有為益的一面,。在一種稱為"大儺"的驅(qū)鬼儀式中,，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸,，窮奇就是其中之一,。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》:"窮奇,，廣莫風(fēng)之所生也,。"高誘注曰:"窮奇，天神也。在北方道,，足乘兩龍,，其形如虎也。"在天之痕中,，仙山島上全身火紅,，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀(jì)》記載了窮奇的來歷,，"少昊氏有不才子,，毀信惡忠，崇飾惡言,，天下謂之窮奇,。"舜將其流放，"遷于四裔,，以御魑魅",。少昊為西方天帝，其母名皇娥,，其父稱為"白帝子",，即太白之精。[1]
折疊編輯本段梼杌
梼杌,，讀音táo wù,。
《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記"西方荒中，有獸焉,，其狀如虎而犬毛,，長(zhǎng)二尺，人面,，虎足,，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺,，梼杌攪亂荒中,，名梼杌。"
《孟子·離婁下》道:"晉之乘,，楚之梼杌,，魯之春秋，一也,。"此謂梼杌同乘與春秋,，為國(guó)史名,，楚史名《梼杌》,。也就是說有本記載楚史的書，名字為《梼杌》。
梼杌一般作上古兇獸.后來"梼杌"被用來比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人,?！蹲髠鳌の墓四辍酚性?"顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛樱豢山逃?xùn),，不知話言,，天下謂之梼杌。"
根據(jù)《左傳》文公十八年:"顓頊有不才子,，不可教訓(xùn),，不知詘言，告之則頑,，舍之則囂,，傲狠明德，以亂天常,，天下之民,，謂之梼杌。"這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸,。
《左傳》文公十八年道:"舜臣堯,，賓于四門，流四兇族混沌,、窮奇,、梼杌、饕餮,，投諸四裔,，以御魑魅。"敦同沌,。此謂舜流放四兇,，以梼杌況鯀。鯀,，禹父,。 唐人張守節(jié)《史記正義》引《神異經(jīng)》注道:"西方荒中有獸焉，其狀如虎而大,，毛長(zhǎng)二尺,，人面，虎足,，豬口牙,，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中,，名梼杌,。一名傲狠,，一名難訓(xùn)。" 謂之梼杌,。--《左傳·文公十八年》,。注:"兇頑無匹儔之貌。",。服注:"梼杌狀似虎,豪長(zhǎng)一尺,，人面虎足，豬牙,，尾長(zhǎng)丈八尺,，能斗不退。" 楚之梼杌,。--《孟子》,。注:"囂兇之類,興于記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也,。" 《春秋》云:"顓頊有不才子名梼杌也,。" 《孟子·離婁下》道:"晉之乘，楚之梼杌,，魯之春秋,，一也。"梼杌,，音桃物,。此謂梼杌同乘與春秋，為國(guó)史名,，楚史名《梼杌》,。[2]
折疊編輯本段饕餮
饕餮，讀音tāo tiè,。
后來,，饕餮變成了銘文，刻于各種祭祀用的器皿之上,?！秴问洗呵铩は茸R(shí)覽》有云:"周鼎著饕餮，有首無身,，食人未咽害及其身,，以言報(bào)更也。"殷周時(shí)代鼎彝上?？痰木褪趋吟?，其腦袋猙獰，雙目炯炯,，赫然有神,，鼻梁凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足,，其彎曲的方向似無定制，或內(nèi)勾似羊角,，或外曲似牛角;巨嘴大張，利齒如鋸,，嘴略彎曲內(nèi)勾,，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀,，身軀拱起,，頭著地或水云氣，兩邊有一對(duì)利爪,，象狗爪或虎爪,。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵,。
青銅器上的饕餮紋是一種想象中的神秘怪獸,。這種怪獸沒有身體，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴,，十分貪吃,，見到什么吃什么，由于吃的太多,，最后被撐死,。它是貪欲的象征!
因富貪欲故后世喻貪婪之人為"饕餮"。
《左傳·文公十八年》有云:"縉云氏有不才子,，貪於飲食,，冒於貨賄，天下謂之饕餮,。"《史記·五帝本紀(jì)》引用了這一說法,，并補(bǔ)充道:"天下惡之，比之三兇,。"
傳說軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤,，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮,?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》有云:"鉤吾之山其上多玉，其下多銅,。有獸焉,，其狀如羊身人面，其目在腋下,，虎齒人爪,，其音如嬰兒,，名曰狍鸮(páo xiāo)，是食人,。"根據(jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解,，這里說的狍鸮即是指饕餮?！渡癞惤?jīng)·西荒經(jīng)》中有云:"饕餮,，獸名，身如牛,，人面,，目在腋下，食人,。"
合體
饕餮窮奇混沌梼杌
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