法家和名家
談法家的得失和名家的得失是什么,？
法家
法家提倡以法治為核心思想,，以富國強(qiáng)兵為己任,。法家不是純粹的理論家,，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實(shí)際效用,。
法家思想包括倫理思想,、社會發(fā)展思想,、政治思想以及法治思想等諸多方面,。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎(chǔ)上的誠信觀和義利觀,。
法家成型很早，最早可追溯于夏商時(shí)期的理官,，成熟在戰(zhàn)國時(shí)期,。戰(zhàn)國末韓非對他們的學(xué)說加以總結(jié),、綜合，集法家之大成,。其范圍涉及法律,、經(jīng)濟(jì)、行政,、組織,、管理的社會科學(xué)，涉及社會改革,、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、金融,、貨幣、國際貿(mào)易,、行政管理,、組織理論及運(yùn)籌學(xué)等。法家是戰(zhàn)國時(shí)期平民的政治代言人,，在政治上可謂是“獨(dú)步天下”,。強(qiáng)調(diào)“不別親疏，不殊貴賤,，一斷于法”,。
法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠(yuǎn)的以法治國的主張和觀念,，這就足以見得他們對法制的高度重視,，以及把法律視為一種有利于社會統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具，這些體現(xiàn)法制建設(shè)的思想,，一直被沿用至今,，成為中央集權(quán)者穩(wěn)定社會動蕩的主要統(tǒng)治手段。當(dāng)代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響,，法家思想對于一個(gè)國家的政治,、文化、道德方面的約束還是很強(qiáng)的,，對現(xiàn)代法制的影響也很深遠(yuǎn),。
名家
名家以思維的形式、規(guī)律和名實(shí)關(guān)系為研究對象的哲學(xué)派別,，所以稱"名家",，也稱“辯者”、“察士”,。
名家以擅長論辯著稱,，他們在論辯中比較注重分析名詞與概念的同異,，重視名與實(shí)的關(guān)系，開創(chuàng)了中國的邏輯思想探究,。
春秋末期以來的名辯思潮,，發(fā)展到戰(zhàn)國中期，由于激烈的社會變革,，使舊有的概念不能反映新事物的內(nèi)容,，而新出現(xiàn)的概念還需要社會的公認(rèn)。這種名實(shí)不符的現(xiàn)象,，在當(dāng)時(shí)的社會上十分普遍,，急需解決。適應(yīng)這種社會需要,，后來逐漸出現(xiàn)了一批以人的認(rèn)識本身為研究對象的思想家,，他們致力于論辯中邏輯問題的研究，形成了名家學(xué)派,。名家作為一個(gè)學(xué)派,，并非有著共同的政治思想或經(jīng)濟(jì)主張，而僅僅在于他們都以“名”作為研究對象,并以此與其他學(xué)派相區(qū)別,。相關(guān)推薦
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