為什么說唐三彩承載了唐繁盛的訊息
928年的某一天,，隴海鐵路的修建進(jìn)行到了洛陽邙山時(shí),，只聽轟隆一聲，山體炸開后,，唐三彩第一次出現(xiàn)在了世人的眼前,，那美輪美奐,，精彩絕艷的制作工藝令人贊不絕口，這一發(fā)現(xiàn)瞬間驚動(dòng)了國家的眾多著名學(xué)者以及專家火速前來進(jìn)行考古研究,。
經(jīng)過一系列的研究證實(shí),，這些精美絕倫的陶器源于中國的鼎盛時(shí)期——唐朝。因?yàn)閬碓从谔瞥?，而陶器上大多又是紅,、白、綠三色,，所以就被人稱作為“唐三彩”,。這里的消息傳出后，越來越多的人趕往此處,，許多古玩商人將它們運(yùn)到了北京,，唐三彩被北京城的那些富豪們,，以及外國友人高價(jià)收購，漸漸的聞名中外,。
隨后國家為了深入了解,，對(duì)當(dāng)時(shí)的洛陽進(jìn)行大面積的考察研究，使得洛陽地區(qū)出土了眾多高質(zhì)量的唐三彩,，它們都集中分布于分布洛陽市方圓數(shù)十里左右,，一共出土了500多件，數(shù)量之多令人咋舌,。
洛陽這里出土的唐三彩其原料主要為白色高嶺土，這種土主要來源于洛陽市北的邙山,，后來在洛陽的鞏義市發(fā)現(xiàn)了許多的窯址,，其中包含了眾多制作陶瓷所要用到的窯具、模具和三彩器等,，由此可以看出當(dāng)時(shí)唐代陶器燒造技術(shù)方面可以說是占據(jù)了主導(dǎo)地位,。
唐三彩的時(shí)代背景
有唐一代，在中國歷史上一直是眾多朝代里的巔峰時(shí)期,。文學(xué)上,，李白、杜甫,、白居易,、杜牧這些家喻戶曉的大詩人都來自于唐朝；美術(shù)上,，王維的《簪花仕女圖》被世人稱道,，敦煌莫高窟內(nèi)的壁畫成為傳世精品；書法上,，顏真卿,、柳公權(quán)、張旭,、懷素等書法家的字體至今被人學(xué)習(xí)臨?。豢萍忌?，發(fā)明了雕版印刷術(shù),，孫思邈創(chuàng)作醫(yī)術(shù)《千金方》；宗教上,，道教和佛教得到了極快速的發(fā)展,，漸漸成熟；經(jīng)濟(jì)上,，發(fā)布自己獨(dú)有的鑄幣政策體系,，發(fā)明曲轅犁,、水車、筒車等農(nóng)業(yè)器具,，手工業(yè)也十分發(fā)達(dá),，分為官營手工業(yè)和私營手工業(yè)，官營手工業(yè)的產(chǎn)品只供應(yīng)給皇室和衙門這里（值得一提的是唐三彩就是官營手工業(yè)的產(chǎn)物）,。
唐朝這個(gè)富有傳奇色彩的朝代出現(xiàn)了太多的經(jīng)典,、太多的不可思議，不論是藝術(shù),、文化還是經(jīng)濟(jì),，都一定程度上有了飛躍發(fā)展。得益于此,，唐朝的各個(gè)領(lǐng)域迅猛發(fā)展,，這里就包括陶瓷業(yè)。而陶瓷業(yè)的繁榮發(fā)展,，就使得唐朝還有一個(gè)經(jīng)久不衰的代名詞“唐三彩”,。
在陶瓷業(yè)的發(fā)展為唐三彩的制作提供基礎(chǔ)的同時(shí)，又由于國強(qiáng)民富,，大唐自上而下都形成了一種厚葬之風(fēng),，無論是王室成員，還是小老百姓,，都喜歡以精致的唐三彩陶器作為陪葬品,，以此來顯示對(duì)死者的尊重。因而,，在如今的中國我們才能看到如此之多,、保存如此之完整的唐三彩。而在此其中,，官營手工業(yè)所制作的唐三彩作為帝王墓葬和達(dá)官顯貴的陪葬品,，那價(jià)值自然是不言而喻的。
唐三彩的種類
唐三彩有很多品種,，有作為器皿的,，有作為雕像的，有作為陪葬物的,，也有用作生活用具的,，可以說是五花八門，樣樣俱到,。唐三彩是最能反映唐朝人社會(huì)生活的手工藝品了,，幾乎沒有其他手工藝品可以超越唐三彩的品種。不過種類再多也會(huì)有所偏倚，唐三彩也不例外,，它主要分為人物塑像,、動(dòng)物塑像、生活用具這三種,。
人物塑像就是俑類,，秦朝的兵馬俑最為出名，但制作最為精美的還屬唐朝唐三彩,，唐三彩里的俑分很多種,，有文武百官的俑，有鎮(zhèn)守墓地的俑,，大小不一,；動(dòng)物塑像里以馬和駱駝最為出名，因?yàn)樗鼈兌际钱?dāng)時(shí)最為重要的交通工具,，也因此反映出當(dāng)時(shí)唐朝發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸業(yè),；還有一種生活用具類的，這類唐三彩多用于墓室的陪葬品,。
唐三彩的制作步驟
唐三彩作為古往今來陶瓷器的巔峰之作，擁有如此高的藝術(shù)價(jià)值,，那么它的制作工藝也必然是十分復(fù)雜的,。
唐朝的陶瓷工匠們?cè)谥谱魈迫手埃紩?huì)對(duì)開采的礦土進(jìn)行細(xì)細(xì)的挑選,，然后對(duì)其淘洗使之沉淀,，晾干后用提前制定好的模具將它做成胚胎小心的放入窯中對(duì)其進(jìn)行燒制。
當(dāng)然唐三彩采用的也不會(huì)是常規(guī)的燒制方法,，它是利用二次燒成法進(jìn)行燒制,，這一過程需要過火兩次。用經(jīng)過精細(xì)加工的高嶺土來作為坯體,，然后在窯內(nèi)經(jīng)過1100攝氏度左右的素?zé)?，?duì)素胎進(jìn)行冷卻后，利用之前準(zhǔn)備的帶有特殊顏色的金屬礦物作為釉料上的顏色,，將其按照特定的配合比配制好后,，入窯釉燒，此時(shí)要將溫度維持在850到950攝氏度之間,。
由于鉛釉的流動(dòng)性強(qiáng),，在燒制的過程中釉面向四周擴(kuò)散流淌，各色釉互相浸潤交融,，利用各種氧化金屬使其成為天然的呈色劑,，形成自然而又斑駁絢麗的色彩，這是中國少有的獨(dú)特風(fēng)格傳統(tǒng)工藝品,。
唐三彩的歷史沉淀
由于制作精致,，所以唐三彩的名氣不僅局限于大唐內(nèi)部,，在外地同樣享譽(yù)盛名。在當(dāng)時(shí),，依托著繁榮的對(duì)外貿(mào)易,，大量的唐三彩陶器沿著“絲綢之路”開始奔赴西域。
在如今出土的唐三彩上,，我們依舊可以看到歷史的沉淀,，唐三彩上也十分生動(dòng)形象的描繪出了當(dāng)時(shí)絲綢之路上的貿(mào)易往來。上面展現(xiàn)了唐朝當(dāng)時(shí)繁榮昌盛,，多民族融合的景象,，眾多洋人紛紛趕往長安城或留學(xué)，或經(jīng)商或打工,，或賣藝,，可謂是熱鬧非凡。
個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的要數(shù)經(jīng)商胡人俑這個(gè)人物塑像類唐三彩了,，上面畫著一個(gè)面帶微笑的胡人客商,，他牽著駱駝，一步一步的在這漫長的商貿(mào)路上走著,，這十分真實(shí)形象的反映了當(dāng)時(shí)的歷史,，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的貿(mào)易繁榮，這遠(yuǎn)比史書上的文字記載來的更加穩(wěn)重,、貼切,。
總結(jié)
總的來說，唐代的唐三彩在陶瓷史上可以說是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑,。在唐代以前,，陶瓷一般只有單色釉，好的陶瓷最多也就只是兩色釉并用,，來源于漢代,。
到了唐代開始，才出現(xiàn)了多色釉,，使之在陶瓷器物上同時(shí)得到了運(yùn)用,。出現(xiàn)這種變化最大的原因就是唐朝的多元化因素，它包容了各種文化,，使得當(dāng)時(shí)的陶瓷燒制技藝同時(shí)也得到了很大的提高,。唐朝在文化、繪畫以及雕塑方面都擁有很高的造詣,，唐三彩借鑒中國國畫,、雕塑等工藝美術(shù)上的優(yōu)點(diǎn)，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的人文文化創(chuàng)造出了自己所獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。
而即便是后來,，又產(chǎn)生了“遼三彩”,、“金三彩”等陶瓷，但在質(zhì)量以及藝術(shù)性方面,，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及唐三彩,，這唐三彩算是一個(gè)前無古人，后無來者的工藝品了,。
當(dāng)然了,，唐三彩是中國陶文化的潛能、優(yōu)勢(shì)都發(fā)揮到了極致的作品,，是中國陶文化在特定的時(shí)代氛圍中誕生的,。因此，唐三彩不僅是個(gè)精致的工藝品,，更是個(gè)有劃時(shí)代意義的古董,，它的身上擁有著十分寶貴的歷史沉淀，這對(duì)于我們研究歷史,，特別是絲綢之路貿(mào)易,，中西方文化融合那段歷史有著十分重要的意義。