為什么說(shuō)唐三彩承載了唐的繁榮昌盛
說(shuō)起唐三彩的發(fā)展歷史,，是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,，它是一種低溫鉛釉的多彩陶器,，“三彩”并不特制三種顏色,，而是多種顏色的意思,，白色黏土作胎,，再施以含有多種礦物的釉料，通過(guò)八百度的低溫?zé)贫?，同時(shí)呈現(xiàn)紅,、黃、藍(lán),、白,、紫、翠綠等多種色彩,，因此唐三彩準(zhǔn)確的名字是“唐代彩色釉陶器”,。
定窯早期三彩器可追溯到中唐且發(fā)展較快，足以傲視其它窯口的三彩,。雖說(shuō)在中唐定窯就出現(xiàn)了三彩,，但在晚唐有快速成熟的現(xiàn)象，這也得益于邢窯,、鞏縣窯的技術(shù)直接引進(jìn),，依定窯自身原料及工藝技術(shù)，達(dá)到了快速成熟,。中唐成熟燒制出白瓷的定窯窯場(chǎng),， 在晚唐能夠生產(chǎn)出精美絕倫的三彩陶釉品種，說(shuō)明定窯工藝技術(shù)已有質(zhì)的飛躍,。由于時(shí)代的審美追求,，三彩陶器在當(dāng)時(shí)已被各階層廣泛接受，此時(shí)的定窯,，其規(guī)模及重要性,，足可以傲視南北各大窯廠。
定窯在漫長(zhǎng)的燒治歷史中,，其窯場(chǎng)巨大,，品種十分豐富。但由于定窯以白瓷為主流產(chǎn)品,，有些特殊品種雖說(shuō)藝術(shù)成就很高,，但少有認(rèn)知，定窯唐三彩即為其一,。
因?yàn)樘ベ|(zhì)松脆,，防水性能也不太好，唐三彩種類繁多,，多做成冥器用以陪葬,。早在2000年的時(shí)候，考古人員就在陜西發(fā)掘唐惠陵的時(shí)候，就發(fā)掘出了近千件的唐三彩陶俑,。唐代時(shí)期的三彩人俑內(nèi)容豐富,，題材廣闊，富麗活潑,，妙趣橫生,。魏晉南北朝時(shí)期隨葬俑在內(nèi)容上多半是兵士、樂(lè)工,、侍女,，而到了唐朝，上至達(dá)官貴人,，下至平民百姓,，都是唐三彩俑的取材對(duì)象。
新中國(guó)成立以來(lái),，我國(guó)的考古研究逐漸步上了正規(guī),，在全國(guó)各地的考古發(fā)掘中相繼發(fā)現(xiàn)了燒造唐三彩的窯址遺址，包括鞏義黃治窯址,、陜西西安機(jī)場(chǎng)窯,、銅川黃堡窯址。根據(jù)史料記載和現(xiàn)實(shí)考古研究,，唐三彩分布在長(zhǎng)安和洛陽(yáng),，兩地窯址分稱西窯和東窯。發(fā)掘出土的唐三彩種類也不少,，有人物,、動(dòng)物、碗盤,、家具,、甚至還有裝骨灰的壺壇等。
我國(guó)封建迷信在唐朝發(fā)展至頂峰,，當(dāng)時(shí)的人們盛行厚葬逝者,。我國(guó)自新中國(guó)成立以來(lái)，在眾多的考古發(fā)掘中,，發(fā)掘出土了很多唐三彩陪葬品,，主要內(nèi)容可分為三大類：人物,、動(dòng)物和生活用具,。
人物俑有女俑、胡俑,、武士俑等,。女俑形態(tài)各不相同，有悠閑靜坐的，若有所思,；有亭亭玉立,，裙帶生風(fēng)的；有編者頭發(fā)的丫鬟,，婀娜多姿,。胡俑又分為很多種類，其擁有深邃的眼睛的高挺的鼻子,。武士俑形象多為英俊瀟灑的青年武士,，身體強(qiáng)壯，輪廓分明,。
動(dòng)物俑有馬,、駱駝、豬,、羊等形象健康活潑,，栩栩如生。其中馬兒造型較肥碩,，據(jù)說(shuō)這是西域進(jìn)貢的一種馬的品種,，這種馬的臀部比較肥，頸部比較寬,。唐三彩馬動(dòng)態(tài)豐富,，時(shí)而騰空奔馳、時(shí)而緩步徐行,、時(shí)而昂首嘶鳴,，時(shí)而低頭啃蹄。
唐代大量外國(guó)人及周邊少數(shù)民族進(jìn)入長(zhǎng)安,，長(zhǎng)期與漢族雜居,，然而唐代不僅沒(méi)有排斥這些外來(lái)文化，反而積極吸納外來(lái)文化的精華,，不斷豐富自身營(yíng)養(yǎng),，將胡風(fēng)夷俗融合為中華文明，創(chuàng)造出更加絢麗多彩的圣壇文化,，這對(duì)此后近千年的中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而積極的影響,。大唐盛世的華彩包容，盡在唐三彩的絢爛中,。