不一定

比如現(xiàn)在 娛樂文化豐富了但是人們追求的是快餐文化

只求速度不求內(nèi)涵的一種現(xiàn)象，比如看名著只看精簡(jiǎn)版,，想學(xué)東西只想報(bào)速成班,。 快餐文化是人們生活節(jié)奏加快的產(chǎn)物，是人們對(duì)名利過多追逐的產(chǎn)物,，是人們只求其名不求其實(shí)的表現(xiàn),。快餐文化只能填飽肚子,，但沒有太多的營(yíng)養(yǎng) ,，吃多了反而會(huì)壞了身子，食之無味,，棄之不惜,。

基本信息

胡適，郭若沫等人是在那艱難的日子過來的也創(chuàng)作了很多有代表的作品,。

毛爺爺?shù)摹肚邎@春 長(zhǎng)沙》如果不是那個(gè)背景那個(gè)時(shí)節(jié)是不可能做出這么有代表的詞

當(dāng)然那時(shí)候的娛樂是少了點(diǎn),，但藝術(shù)有少嗎,？

畫有徐悲鴻《群馬圖》，大千居士開創(chuàng)潑墨潑彩的新風(fēng)格等

樂有冼星海創(chuàng)作有《游擊軍》,、《在太行山上》、《黃河大合唱》王洛賓1949年參加中國(guó)人民解放軍,，入新疆,。在甘肅、新疆等地廣泛接觸西北各少數(shù)民族音樂,，記錄并譯配了大量維吾爾,、哈薩克族民歌，如《達(dá)坂城的姑娘》,、《半個(gè)月亮爬上來》等,。

現(xiàn)在的人 能用簽字筆寫出一手好字就算好的了 更被說是做詩(shī)了追求更多的是享受

當(dāng)然你也可以用唐朝來舉例子

那時(shí)唐朝在政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、外交等方面均達(dá)到了很高的成就，是當(dāng)時(shí)世界的強(qiáng)國(guó)之一,。

是歷史上中國(guó)向周邊國(guó)家文化與技術(shù)的大輸出時(shí)期,，兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣，也給十六國(guó)以來進(jìn)居塞內(nèi)的各個(gè)民族提供一個(gè)空前的交流融合環(huán)境,，統(tǒng)治者亦從外族文明汲取諸多,。

那時(shí)的詩(shī)歌和藝術(shù)的確達(dá)到一個(gè)新高度

白居，易杜甫作品數(shù)篇更是高達(dá)上千

還有很多流傳下來

從這方面的確是

盛世是產(chǎn)生最佳詩(shī)歌藝術(shù)

唐朝官方統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)從未超過5300萬人

或許是我偏激現(xiàn)在也有很多名人好詩(shī)歌好藝術(shù)而我才疏學(xué)淺不知道

政治清明

什么是政治清明的時(shí)代呢,？我想政治清明的時(shí)代起碼是一個(gè)民主的時(shí)代,，一個(gè)公平的時(shí)代，一個(gè)講正義的時(shí)代,，一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)腐敗的時(shí)代,。從這個(gè)意義上來講，我們可以說,，唐朝是一個(gè)政治清明的時(shí)代,。

制度先進(jìn)

在中國(guó)的歷史上，唐朝所以受人尊敬,，就因?yàn)樗鼡碛幸徽紫冗M(jìn)的制度體系,，例如中央朝廷的“三省六部制”。這個(gè)制度體現(xiàn)了在古代這個(gè)框架內(nèi)最大限度的民主,，對(duì)權(quán)力進(jìn)行合理的配置和制約,。這個(gè)制度讓周邊國(guó)家感覺到很大的優(yōu)越性，心悅誠(chéng)服向它學(xué)習(xí),。

法制健全

先進(jìn)的制度一定要落實(shí)到法律層面上,，通過法的規(guī)定來保障制度的穩(wěn)定和延續(xù),。唐朝法律對(duì)社會(huì)生活的方方面面有著嚴(yán)格規(guī)定，它不是有多少部法律的問題,，而是建構(gòu)了一個(gè)完整的法律體系,，這就是有名的律、令,、格,、式。這一體系從四個(gè)層面嚴(yán)格規(guī)范政府和社會(huì)的行為,，用法的公正和權(quán)威構(gòu)成唐朝長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮的基石,。唐朝的法律體系，對(duì)于東亞世界產(chǎn)生了非常廣泛而深刻的影響,，成為古代東方法制史上的一座豐碑,。

文化優(yōu)越

盛世一定是文化大繁榮的時(shí)代。在唐朝,，高度的社會(huì)開放和多元文化精神,，形成中外文化大交流，促成了儒學(xué),、道教和佛教的三教合一,，出現(xiàn)了詩(shī)歌、繪畫,、音樂,、舞蹈、服飾等文學(xué)藝術(shù)空前燦爛的盛大局面,。唐朝成為世界思想文化的大舞臺(tái),。

經(jīng)濟(jì)繁榮

我們講的經(jīng)濟(jì)，不只是講經(jīng)濟(jì)總量高,，更重要的是要講老百姓的感受,，只有老百姓享受到了經(jīng)濟(jì)繁榮的好處，我們才能說這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代,。唐朝提出藏富于民的治國(guó)理念,，目的就在于此。

軍事強(qiáng)大

盛世必須有強(qiáng)大的軍事力量作支撐,，而不能像宋朝那樣軍事不振,，被動(dòng)挨打。但是,，軍事強(qiáng)大不是為了窮兵黷武,、向外擴(kuò)張，而是用來保衛(wèi)國(guó)家不受欺負(fù)，贏得人們的尊重,。

國(guó)家做好了這六個(gè)方面,，成為老百姓強(qiáng)大的靠山，對(duì)內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力,，對(duì)外形成巨大的吸引力,。生活在這樣的國(guó)度，老百姓感到幸福,，感到自豪,。同時(shí)，盛世不僅對(duì)于國(guó)家有要求,，對(duì)于公民也有一定的標(biāo)準(zhǔn)，如果只是不斷地追求金錢和物質(zhì),，富裕而內(nèi)心空虛,，珠光寶氣卻行為粗鄙，那絕不會(huì)贏得人們的尊重,，反而招人鄙視,。那么，如何做一個(gè)與高度繁榮的社會(huì)相適應(yīng)的公民呢,？我想應(yīng)該具有以下幾條：

也就是必須成為學(xué)養(yǎng)內(nèi)涵,，氣質(zhì)高雅，平等待人,，并且洞察古今演變大勢(shì)的人,，才會(huì)獲得世人的尊敬。作為個(gè)人,，可以成為師表,；作為國(guó)家，可以引領(lǐng)世界,。所以,，每當(dāng)人們提起唐朝，首先想到的一定不是物質(zhì)的豐富,，而是絢麗多彩的詩(shī)歌,，以及李白、杜甫,、王維,、李商隱、劉禹錫,、白居易等一大批個(gè)性鮮明,、才華橫溢的士人，那種感動(dòng)，刻骨銘心,。無論是當(dāng)時(shí),，還是千年以后的今天，對(duì)于唐朝,，無需多說什么,，只要一提起它的名字，輕輕的一句“我是唐人”,，便會(huì)引來敬仰的目光,。盛世就這么簡(jiǎn)單，讓老百姓感受到,，讓世人為她自豪,，千言萬語(yǔ)的介紹都凝結(jié)成這么一句樸實(shí)無華的話，不需要更多的說明來畫蛇添足,，就在那一瞬間讓你真正體會(huì)到什么是盛世,。

不一定，像歷史上的南宋,，國(guó)家風(fēng)雨飄搖,，而卻出現(xiàn)諸如陸游，辛棄疾,，李清照等偉大的詩(shī)人和眾多的不朽詩(shī)作,。但那個(gè)時(shí)代卻并非所謂的盛世。

Tags：盛世您認(rèn)為詩(shī)歌

文章版權(quán)聲明：除非注明,，否則均為便查問答網(wǎng)原創(chuàng)文章,，轉(zhuǎn)載或復(fù)制請(qǐng)以超鏈接形式并注明出處。