毛澤東是怎樣把中國(guó)革命的重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村的,？
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的過程中,，通過艱難的探索,，到１９３０年的上半年,，逐步地解決了１９２７年大革命失敗以后中國(guó)革命的道路問題。
中國(guó)革命的新道路,，是在黨和人民的集體奮斗中開辟出來的,。在這個(gè)過程中，毛澤東作出了最卓越的貢獻(xiàn),。他不僅在實(shí)踐上首先把武裝斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)放在農(nóng)村,，領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)井岡山根據(jù)地，創(chuàng)造性地解決了為堅(jiān)持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問題,，而且從理論上對(duì)中國(guó)革命的道路問題作了初步的說明,。
在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地過程中，毛澤東明確地指出：“以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)的革命,，以軍事發(fā)展暴動(dòng),，是一種特征”；并且“建議中央,，用大力做軍事運(yùn)動(dòng)”,。武裝斗爭(zhēng)之所以成為中國(guó)革命的一種特征，是因?yàn)樵诎胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó),，反動(dòng)統(tǒng)治者總是依靠赤裸裸的暴力來維持其統(tǒng)治的,。在這里，沒有資產(chǎn)階級(jí)民主制度,，共產(chǎn)黨不可能經(jīng)過合法斗爭(zhēng)來教育群眾,，積蓄革命力量。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民群眾起來革命,，就必須拿起武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,。
中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)主要是在農(nóng)村區(qū)域進(jìn)行的。由于敵人十分強(qiáng)大,，紅軍極為弱小,，在共產(chǎn)國(guó)際、中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍內(nèi)曾有人對(duì)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的可能性表示懷疑,。１９２８年２月,，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第九次擴(kuò)大全會(huì)作出的《共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)問題的議決案》，斷定中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),，建立的小塊根據(jù)地是散亂的,，不相關(guān)聯(lián)的，必致失敗的,，要求中國(guó)黨“反對(duì)對(duì)于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的溺愛”,，強(qiáng)調(diào)要以城市為中心，“準(zhǔn)備城市與鄉(xiāng)村相配合相適應(yīng)的發(fā)動(dòng)”。６月,，共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人布哈林在中共六大上作報(bào)告,，仍認(rèn)為中國(guó)黨應(yīng)以城市為中心,，反對(duì)在農(nóng)村建立鞏固的根據(jù)地,，主張紅軍走州過府、流動(dòng)游擊,。中共中央接受共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo),，也主張以城市為中心。即便是正在農(nóng)村從事武裝斗爭(zhēng)的毛澤東,，對(duì)這個(gè)問題也是逐步地認(rèn)識(shí)清楚的,。１９２８年５月、１０月,，毛澤東主持召開的湘贛邊界黨的第一,、第二次代表大會(huì)，已經(jīng)提出工農(nóng)武裝割據(jù)的思想,，并且對(duì)于中國(guó)農(nóng)村區(qū)域小塊紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因進(jìn)行了論證,，從而給予從事農(nóng)村斗爭(zhēng)的同志以重要的理論武裝，使之增強(qiáng)了建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的信心和決心,。不過,，這時(shí)他還沒有形成全黨應(yīng)把工作中心放在農(nóng)村的思想，也還是認(rèn)為要以城市工作為中心,，并且是抱著影響和配合城市工作的目的而主張?jiān)谙孚M邊創(chuàng)造根據(jù)地的,。在紅四軍進(jìn)軍贛南、閩西的實(shí)踐中,，特別是從１９２９年到１９３０年,，毛澤東更加深刻地認(rèn)識(shí)到建立鞏固的農(nóng)村根據(jù)地的重要性。此時(shí),，農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)廣泛地發(fā)展,，并且有力地顯示出它在中國(guó)革命中所占據(jù)的突出地位，而城市斗爭(zhēng)則始終處于困難的境地,。實(shí)踐表明,，中國(guó)革命要走上勝利發(fā)展的道路，必須把工作中心放在農(nóng)村,。當(dāng)共產(chǎn)國(guó)際和中共中央還認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)的時(shí)候,，毛澤東從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，經(jīng)過探索并總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，提出了以鄉(xiāng)村為中心的思想,。
毛澤東闡明中國(guó)革命只能走與資本主義國(guó)家不同的道路。他在１９３０年１月給紅四軍第一縱隊(duì)司令員林彪的信（即《毛澤東選集》第一卷中《星星之火，可以燎原》一文——作者注）中指出,，那種“全國(guó)范圍的,、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論,，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”,。他指出：中國(guó)是許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地，由此就發(fā)生統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部長(zhǎng)期混戰(zhàn)的現(xiàn)象,，有了紅軍和游擊隊(duì)的存在和發(fā)展的可能,，有了在四周白色政權(quán)中小塊紅色區(qū)域存在和發(fā)展的可能；紅軍,、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域（也就是在局部地區(qū)內(nèi)的革命政權(quán)）的建立和發(fā)展,，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和必然結(jié)果，并且是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的重要因素,。他批評(píng)把堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮農(nóng)民的革命主力軍作用對(duì)立起來的觀點(diǎn),，重申１９２９年４月紅四軍前委復(fù)中央信中提出的中國(guó)革命只有農(nóng)民斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭(zhēng)的發(fā)展超過工人勢(shì)力而不利于革命本身的思想,。他總結(jié)各地紅軍,、游擊隊(duì)和根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，指出執(zhí)行“單純的流動(dòng)游擊政策”,，不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù),，必須采取“有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的,，深入土地革命的,，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì),、縣赤衛(wèi)總隊(duì),、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的,，等等的政策”,。他著重地指明堅(jiān)持農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)的意義，認(rèn)為“必須這樣,，才能樹立全國(guó)革命群眾的信仰,，如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣,，才能給反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難,，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的瓦解。也必須這樣,，才能真正地創(chuàng)造紅軍,，成為將來大革命的主要工具,。總而言之,，必須這樣,，才能促進(jìn)革命的高潮”。這些論述,，實(shí)際上提出了把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,，在農(nóng)村地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，深入進(jìn)行土地革命,，建立和發(fā)展紅色政權(quán),，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命新道路的思想,。
毛澤東闡明的農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)道路的思想，是對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)學(xué)說的重大發(fā)展,。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的革命道路，完全是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)的,。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以必須把工作重心首先放在鄉(xiāng)村,，不僅是由于占中國(guó)人口最大多數(shù)的農(nóng)民是反帝反封建的民主革命的主力軍，農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地,，而且是由于敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)決定了中國(guó)民主革命的長(zhǎng)期性,。由此也就決定了必須在反革命力量相對(duì)薄弱的農(nóng)村建立根據(jù)地，以積蓄,、鍛煉和發(fā)展革命力量,，經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，逐步地爭(zhēng)取中國(guó)革命的勝利,。當(dāng)然,，著重于農(nóng)村根據(jù)地的工作，不是說可以放棄城市工作,。相反,，如果沒有充分的城市工作，也達(dá)不到革命勝利的目的,。
在大革命失敗以后,，如果不承認(rèn)中國(guó)革命首先應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心，那就只有兩種可能的選擇：或者是放棄革命斗爭(zhēng)去同帝國(guó)主義者及國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié),；或者是在力量不夠的時(shí)候同強(qiáng)大的敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗,。這兩種選擇的性質(zhì)雖根本不同，但其結(jié)局是相同的,，那就是導(dǎo)致中國(guó)革命的失敗,。
在農(nóng)村建立根據(jù)地,，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的思想,，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體創(chuàng)造,。它反映中國(guó)革命發(fā)展的特殊規(guī)律，指明了中國(guó)革命走向勝利的唯一正確的道路,。規(guī)律是客觀存在的,，但是正確地認(rèn)識(shí)規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事卻是非常不容易的,。２０世紀(jì)２０年代后期和３０年代前期,，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,，嚴(yán)重地阻礙著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí),。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,，是毛澤東等沖破教條主義束縛開創(chuàng)出來的,。走這條道路，也不可避免地遇到來自教條主義者的重重阻力,。比如,，１９３０年５月，中共中央理論刊物《紅旗》就以“記者”名義發(fā)表文章,，批評(píng)主張農(nóng)村包圍城市的觀點(diǎn)違反了“無產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)者,，農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的同盟者”這個(gè)馬克思主義原理。
為了反對(duì)黨和紅軍中的教條主義思想,，毛澤東在１９３０年５月寫下一篇題為《調(diào)查工作》的文章（１９６４年收入《毛澤東著作選讀》時(shí),，題目改為《反對(duì)本本主義》。１９９１年收入《毛澤東選集》第一卷——作者注）,，深刻地闡明堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線,，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則的重要性。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出,，離開實(shí)際調(diào)查,，就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，其結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義,，便是盲動(dòng)主義,。為了洗刷唯心精神，他提出“沒有調(diào)查,，沒有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷,。
認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，而實(shí)踐的主體是群眾,。因此,，堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線同堅(jiān)持依靠群眾的工作路線是一致的,。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的,，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！彼?hào)召人們：“到斗爭(zhēng)中去,！”“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”
中國(guó)革命需要學(xué)習(xí)別國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),，但這種學(xué)習(xí)并不是要求人們?nèi)フ粘瓡旧系膫€(gè)別詞句或別國(guó)革命的具體公式,。毛澤東指出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?！睘榘阎袊?guó)革命引向勝利,，必須認(rèn)真地調(diào)查研究中國(guó)的情況，獨(dú)立地思考和解決中國(guó)革命的問題,。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正因?yàn)閳?jiān)持了這樣一條辯證唯物主義的思想路線,，善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí),，善于總結(jié)群眾斗爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，所以才能夠在中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,，表現(xiàn)出革命的首創(chuàng)精神,，顯示出巨大的理論勇氣，提出農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)道路的思想,，從而為復(fù)興中國(guó)革命和爭(zhēng)取中國(guó)革命的勝利指明了唯一正確的道路。