為什么近代以前中國未能跨進(jìn)科學(xué)領(lǐng)域,？
1,、傳統(tǒng)文化背景的影響 經(jīng)受了幾千年儒家文化思想熏陶的中國人,，從言語、行動方面乃至學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面都小心翼翼謙虛謹(jǐn)慎,，不肯輕易跨越雷池一步,。中國傳統(tǒng)的儒家文化提倡"三綱正常"和"中庸之道"，不善于追根結(jié)底的研究,，不高興標(biāo)新立異的行為,，尊師敬長,，對前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)推崇倍至,。后輩學(xué)者就算是對前輩學(xué)者的觀點(diǎn)有異議,，也大多數(shù)采取一種寬容的態(tài)度，不愿意,、不忍心指出其認(rèn)為不妥之處,，不愿意進(jìn)行驚天動地的革落得個不敬不孝、刻薄無德的壞名聲,。儒家學(xué)說中有一些著名的觀念,，如"父母在，不遠(yuǎn)游"的觀念,，阻礙了許多人放棄了雄心勃勃的探險活動,，扼殺了許多人對未知世界的種種幻想，使中國的地質(zhì)力學(xué)自從張衡發(fā)明地動儀后就沒有很大的建樹,。這種從眾,、保守與迷信的傳統(tǒng)文化在中國近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中當(dāng)然起著一種強(qiáng)抑制作用?！ ?,、官僚制的影響 在我國的封建社會里，長期的封建專制的官僚制度是科學(xué)技術(shù)賴以繁榮的民主制度的死敵,。統(tǒng)治階級要求科學(xué)技術(shù)服從自己的利益,，那些大量的與手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展有關(guān)的與其切身利益無關(guān)的科學(xué)技術(shù)就得不到重視，甚至被遏制,。例如明代資本主義萌芽時期的《天工開物》一書,，是我國古代著名科學(xué)家宋應(yīng)星對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)，在當(dāng)時具世界先進(jìn)水平,，然而這部著作卻沒有得到應(yīng)有的重視,。地理學(xué)家徐霞客的《徐霞客游記》一書，在他死后150年才刻印成書,，并且手稿大量散失,。 3,、封建教育制度的影響 中國的教育制度,，自從進(jìn)入封建社會以來直至近代，都是實行私塾教學(xué)方式,。到隋唐時期,，又開始實行科舉考試制度。私塾教學(xué)方式較之西方課堂整體教育方法差之甚遠(yuǎn),。一般都是一個教師,，成天教兩三個孩童苦背《三字經(jīng)》及一些孔孟文章。這些教學(xué)方式,，既不系統(tǒng),，又不規(guī)范,，而且只求學(xué)生死記硬背，不求學(xué)生理解,，更別提什么科技發(fā)明創(chuàng)造了,，學(xué)生的總體知識收益甚微。至于科舉制,，雖然對古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起過直接的促進(jìn)作用．如有利于選擇人才,、促進(jìn)教育的迅速發(fā)展等等。但隨著歷史車輪的推進(jìn),，科舉制度對近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展卻越來越起著阻礙作用,，其諸多弊病也日益顯現(xiàn)。 近代中國只有考證學(xué)得到畸形發(fā)展,，而自然科學(xué)未能發(fā)展起來,，最大的障礙物，自然是八股取士的科舉制度[3],。 無論是私塾教學(xué)方式,，還是科舉考試制度，都是中國封建社會的腐朽性,、落后性在近代教育制度中的反映體現(xiàn),。這種腐朽性、落后性在封建社會末期即世界進(jìn)入近代后,，不僅沒有得到消除或減弱,，反而進(jìn)一步加強(qiáng)。而西方教育在近代則大力提倡科學(xué),、實驗,、技術(shù)三者之間的相互聯(lián)合與循環(huán)。與這種日益進(jìn)步的教育制度相比,，中國曾在世界上占有優(yōu)勢的傳統(tǒng)科學(xué)不得不在近代被西方自然科學(xué)全面超越,。 4,、 腐朽的社會制度和過家政治的影響 一個國家政治民主程度的大小,、影響著這個回家科技發(fā)展水平的高低。專制和獨(dú)裁是舊中國政治的突出表現(xiàn),，因而中國近代科技的發(fā)展緩慢是可想而知的,。科學(xué)需要民主,，民主促進(jìn)科學(xué),，科學(xué)與民主相輔相成。正是因為專制和獨(dú)裁是科學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，所以1915年由陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動才對舊中國專制與獨(dú)裁的國家政治制度深惡痛絕,，發(fā)出了"提倡民主,，反對專制；提倡科學(xué),，反對愚昧,；提倡新文化,，反對舊文化"的吶喊,。自然科學(xué)研究是對未知的自然現(xiàn)象進(jìn)行探索，科學(xué)技術(shù)知識是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的如實反映,。它必須尊重客觀事實,，重視實驗和實踐，講究理性思維,，服從科學(xué)真理,，并且需要能對問題進(jìn)行自由探討?？萍碱I(lǐng)域的這種本性,，自然要求民主和自由，沒有學(xué)術(shù)民主和自由,，科技事業(yè)是難以發(fā)展的,。 5,、閉關(guān)自守政策的影響 15世紀(jì)下半葉到18世紀(jì),，西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而發(fā)生了本質(zhì)性的大轉(zhuǎn)折。18世紀(jì)開始了第一次科技革命,，19世紀(jì)末又開始了第二次技術(shù)革命,，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上寫下了光輝燦爛的篇章。 與此相反,，正當(dāng)西方國家科學(xué)技術(shù)在日新月異進(jìn)步的時候,，中國除了落后的社會制度和生產(chǎn)方式?jīng)]有改變之外，還開始實行閉關(guān)自守政策,。閉關(guān)自守政策在一定歷史時期是有實行的必要和進(jìn)步意義的,。因為明朝末期，東南沿海一帶倭寇盛行,，政府實行閉關(guān)自守政策,，而以后中國的統(tǒng)治者們一直延續(xù)著這個政策，嚴(yán)重使得中國與當(dāng)時世界脫軌,，使人們一直認(rèn)為中國這個天國優(yōu)越于一切,，人民的思想變的麻木，創(chuàng)造力受到嚴(yán)重的限制。這使中國成了井底之蛙,，與世界隔絕開來,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界發(fā)展的時代潮流。例如,，清朝乾隆時期,，英使者馬夏爾尼曾邀請大將軍福安康觀看他的衛(wèi)隊演習(xí)歐洲新式火器托法。?？蛋矃s冷淡地說："看亦可,，不看亦可，這火器操法,，該也沒有什么稀罕",！而此時的乾隆帝，居然連英國這個國家地處哪方,、面積幾何,、人口多少都一無所知。正是由于這種夜郎自大的心態(tài),，使得中國既沒有任何迅速提高生產(chǎn)力的欲望,，也沒有進(jìn)行科學(xué)技術(shù)革命的要求，再加上與世界隔絕,，更沒有感受到外面世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的步伐,。眾所周知，社會發(fā)展和科技發(fā)展的歷史證明,，生產(chǎn)力發(fā)展的需要是推動科學(xué)技術(shù)不斷前進(jìn)的最根本,、最持久、最強(qiáng)大的力量,，是生產(chǎn)的需要給科學(xué)研究提出了多方面的課題,，因而也會使科學(xué)技術(shù)取得重大進(jìn)展和重大突破。但中國的近代科技既沒有自身發(fā)展的欲望,，又沒有推動力,，也沒有外力刺激，所以它落伍于時代的列車是一種歷史的必然,。
可能是我們的哲學(xué)思想體系的缺陷所致：缺乏邏輯思維的基礎(chǔ),，不追求知其然更要知其所以然的境界
明清時期的八股取士限制了讀書人的思想，閉關(guān)鎖國讓我們與外界脫節(jié),。
因為當(dāng)時現(xiàn)代科技未能普及,，閉關(guān)所及所致。
士大夫階層整體腐敗,，不思進(jìn)取,，兩次社會轉(zhuǎn)型期最脆弱的時候被蠻族入侵,，最終造成社會倒退，社會資源大量損失
閉關(guān)鎖國,，以及滿清政權(quán)的愚昧
一是農(nóng)耕文明進(jìn)入工業(yè)文明滯后,，二是近代的被侵略的殖民地時期，三是當(dāng)時清政府和國民政府對科技發(fā)展的意識不足,，只認(rèn)為我泱泱大國,，人口眾多，地大物博,。
因為中國特殊的歷史環(huán)境,，造成了一段時間里面，特別是歐洲在大工業(yè)化革命期間中國的國政出出了偏差,，對改革的恐懼,，對即得利益的滿足,，保守派占據(jù)了政策的高點(diǎn),，以至于沒能及時跟上世界發(fā)展的趨勢。
老子天下第一的思想加上閉關(guān)鎖國的作為造成了近代以前中國未能跨進(jìn)科學(xué)領(lǐng)域的前列,。
程朱理學(xué)之后不重視科學(xué),，還把科學(xué)貶低為奇技淫巧，清政府對國內(nèi)三百年的奴化教育,，民國時期是買辦資產(chǎn)階級當(dāng)?shù)?，。洋?wù)運(yùn)動之后一直都是小范圍的工業(yè)制造